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  • 《民國文學與文化研究 第一輯》



    「國民革命與民國文學」專題

    李怡/多重「革命」內涵的重合與混雜

    胡昌平/國民革命與浪漫主義

    張武軍/國民革命與革命文學的歷史譜系重構

    張堂錡/民國女兵謝冰瑩的國民革命經驗及其意義

    倪海燕/國民革命與性別想像--以茅盾《蝕》三部曲為例

    羅維斯/茅盾《動搖》與國民革命時期的商民運動華人世界第一份民國文學研究的專門性刊物

    開啟重返民國歷史現場的文學研究運動

    《民國文學與文化研究》為新創辦的學術叢書,從二○一五年末開始出版,本書為第一輯,預計每半年出版一冊。刊物由李怡、張堂錡兩人主編。

    本輯推出「國民革命與民國文學」專題,特別收錄胡昌平、張武軍、倪海燕、羅維斯等多位博士各具觀點的精彩論文。

    並且,為使讀者可以了解「民國文學」研究的發展歷史脈絡,「經典重刊」專欄收錄最早提出「民國文學」設想與最早倡導「民國文學」研究理論的陳福康與張福貴兩位教授的文章。

    更有四篇分別來自台灣、大陸、日本、澳大利亞的四位作者,提出新方法與視角的論文。

    《民國文學與文化研究》的創辦,是為了提倡一種返回民國歷史現場進行文學研究的學術理念。堅持學術立場、文學本位、開放思想則是本刊的宗旨。我們認為,在「民國框架」下討論問題,不僅可以積累一批被忽略的史料,而且最終也有助於形成與現代漢語文學相適應的研究思路和學術模式,從而擺脫長期以來受制於歐美學術範式的宿命,並與西方學界進行平等對話。

    「民國文學」作為一個學樹的生長點,其意義與價值已經得到學界的肯定。現代文學的研究,在經過早期對「現代性」的思索與追求之後,發展到對「民國性」的探討與深究,應該說也是符合現代文學史發展規律的一次深化與超越。在理解與尊重的基礎上,我們深信,學術界將可以在這方面開展更多的合作機制與對話空間。

    本書特色

    √是華人世界第一份有關民國文學研究的專門性刊物。

    √政大「民國歷史文化與文學研究中心」主任張堂錡、北京師大「民國歷史文化與文學研究中心」主任李怡共同主編。

    √透過這份刊物,建立一個對話的平台,對中國現代文學的研究發展與突破將有一定的啟發意義和重要貢獻。

















    • 作者介紹





      李怡

      四川重慶人。文學博士。現為北京師範大學文學院教授、博士生導師、民國歷史文化與文學研究中心主任、《現代中國文化與文學》學術集刊主編。主要從事中國現代詩歌、魯迅及中國現代文藝思潮研究。出版有學術專著《中國新詩的傳統與現代》、《中國文學的現代性:批判的批判》、《七月派作家評傳》、《魯迅的精神世界》、《日本體驗與中國現代文學的發生》、《作為方法的「民國」》等十餘種。

      張堂錡

      台灣新竹人。文學博士。曾任中央日報副刊編撰、專刊組組長、政大華語文教學學程主任。目前執教於政治大學中文系,並任政大民國歷史文化與文學研究中心主任。主要從事中國近現代文學、台灣散文及澳門文學研究,出版有學術專著《黃遵憲的詩歌世界》、《白馬湖作家群論稿》、《個人的聲音──抒情審美意識與中國現代作家》、《現代文學百年回望》、《民國文學中的邊緣作家群體》等十餘種。

















    好用 民國文學與文化研究 第一輯-目錄導覽說明





    • 發刊詞 /李怡、張堂錡

      經典重刊

      應該「退休」的學科名稱/陳福康

      從意義概念返回到時間概念─關於中國現代文學史的命名問題/張福貴

      專題論文國民革命與民國文學

      主持人語/李怡

      多重「革命」內涵的重合與混雜/李怡

      國民革命與浪漫主義/胡昌平

      國民革命與革命文學的歷史譜系重構─以武漢《中央日報•副刊》為考察對象/張武軍

      民國女兵謝冰瑩的國民革命經驗及其意義/張堂錡

      國民革命與性別想像─以茅盾《蝕》三部曲等為例/倪海燕

      茅盾《動搖》與國民革熱賣中命時期的商民運動/羅維斯

      一般論文

      地方與他鄉─李劼人的省城革命史/鄭怡

      論周作人20年代中期的日本觀/李京珮

      留學與異文化認識/藤田梨那

      在「民國」重識「現代」/周維東

      書評書論

      共和國看民國─書評《民國文學討論集》/張俐璇

      民國視野:走出「現代性」研究範式的方法─兼論《民國文學史論》叢書/熊權

      作為方法的民國與進入民國的方法─評《民國文學史論》叢書/教鶴然

      《民國文學與文化研究》稿約

      《民國文學限時活動與文化研究》撰稿體例

      第二輯主題徵稿:《中央日報.副刊》與民國文學

      編後記



















    發刊詞

    李怡、張堂錡

    《民國文學與文化研究》終於創刊了。面對這樣一份新的學術雜誌,面對這樣一種新的學術概念,也許讀者不無困惑:在林林總總的文學期刊中,這份由兩岸學術同人共同推出的新雜誌目的何在?究竟是什麼樣的原因促使我們要在「民國文學」的框架裡解說我們的文學?

    簡言之,《民國文學與文化研究》是立足兩岸、匯聚全球現代文學學者思想的新型學術雜誌,它試圖為我們持續多年的現代文學研究貢獻新的學術空間,為不同思想基礎與人生體驗的華人世界的學者打造一處新的深入對話的平臺。

    如果從大陸開放、臺灣解嚴算起,兩岸的文學研究交流已經進行了二十餘年,從最早的好奇般的打量,到最近共同策劃各種專題研討,彼此的理解和認知都在不斷加深。但是,即便共同的中國現代文學研究領域,我們也感到,在一些基本的概念、思維和價值定位上,也還存在不少的錯位;同時,我們交流的深度和廣度都嫌不足,目前大家最有深度的交流似乎在一些特殊的「理論」層面,諸如後殖民文化與文學、東亞問題等等,但是這些問題的理論依據恰恰並不是來自兩岸,不過是西方批判理論或歐美(其實主要又是美國)學界「問題」的傳播與回饋,至於涉及彼此文學現象的複雜之處,則基本上歸於自說自話。到目前為止,中國大陸的中國現代文學研究會議邀請到的對岸學者寥寥無幾,而出席對岸文學會議的大陸學人同樣不多,許多時候還是由專門從事台港澳文學研究的少數學者為代表,而他們的臺灣敘述也不時受到臺灣學界的質疑。問題在哪裡呢?拋開一些非學術的意識形態偏見不論,我覺得,重要的是在於我們還沒有能夠進入到一個共同的感受系統當中,通過尋找彼此共同的關注點展開對話。

    出於一種根深蒂固的「中原文化中心論」的心態,大陸學者自覺不自覺地將臺灣文學作為「旁支」,沒有深入清理其內在的生命理路。只有在生命體察的層面上,文學的解讀者才可能實現跨地域的溝通和連接,文學的闡釋者也才能通過挖掘自己的感動元素完成有效的表達,畢竟,當代中國的生存感受與臺灣是大相徑庭的;同樣的情況其實也見於臺灣,歷史波詭雲譎、滄海桑田,臺灣學者的感受要能夠毫無阻礙地進入中國大陸的悲歡離合之中,照樣不易。缺乏生命的共振點,彼此都只能是隔靴搔癢。

    要改善目前的狀況,需要的就是尋找和擴大一種生命體驗的共同性,並將之散布於文學的感受與學術研究當中。那麼,是否存在這種「共同」的可能呢?

    在我們看來,這樣一種「命運共同體」的感受其實早已經深藏在彼此的歷史記憶與現實際遇之中。

    我們同樣具有中華文化的傳統,從共同的民族記憶中走出,融入全球現代化的走向中。

    文學同樣經歷了農業文明到工業文明、後工業文明的歷史過程,甚至在其間成為「世界工廠」的遭遇也是一樣。

    文學同樣經歷了從威權專制到現代民主的過程,雖然後來對民主的理解部落客推薦和實施形式尚有不同。

    就文學而言,我們同樣經過了中國古典文學的修養和基礎的積澱,同樣進入到現代白話文學的時代。雖然因為政治意識形態的介入,中國新文學傳統的理解和繼承方式有別,彼此有過對新文學傳統的不同的認識─大陸以左翼文學為正統,臺灣以胡適等自由主義文學為正統,但是作為大的現代文學系統依然具有相當的同一性。

    可以說,正視和發掘我們共同的人生命運,才能夠真正加強我們在文學理解上的溝通。文學是情感的藝術,它本身就是人類溝通的最好形式,我們在文學方面共同的認識反過來也會加強我們命運一體的感受。

    命運共同體的存在是我們彼此熟悉、情感溝通的基礎,是學術對話的前提。作為兩岸命運共同體,在目前最容易認同的文學表達就是「民國文學」,並且首先是我們共同經歷過的一段民國文學,即1912至1949年間的民國文學。

    前述命運的體驗都在這一文學記憶中有生動的體現。

    從1912至1949,這本身就是無數海內外華人努力奮鬥的一個時期,真正的「民國」是告別千年帝制,反對封建專制,走向民主共和的國家,是全中國人心目中的「新中國」。包括左翼文學,包括臺灣曾經禁止發行的魯迅等左翼力量在內的作家對民國不僅僅是抨擊、批判,可以說,越是批判民國,心目中恰恰有一個理想的民國,完美的民國。魯迅曾經以這樣激憤的文字捍衛「民國」的理想:「我覺得有許多民國國民反而是民國的敵人。我覺得有許多民國國民很像住在德法等國裡的猶太人,他們的意中別有一個國度。我覺得許多烈士的血都被人們踏滅了,然而又不是故意的。我覺得什麼都要從新做過。退一萬步說罷,我希望有人好好地做一部民國的建國史給少年看,因為我覺得民國的來源,實在已經失傳了,雖然還只有十四年!」同樣,離開民國時期的歷史記憶,根本無法理解今天臺灣社會、文化與文學的深層基因,更無法深入地認識自己。許多歷史演進的淵源已經包含在20世紀上半葉民國歷史文化的深刻記憶當中,包括民國建立之初主權在民的理想,雖然由於後來的威權統治不斷被干擾、破壞與中斷,應當說,民國反對專制、實行憲政的精神脈絡始終延續,始終形成對專制統治者極大的壓力。從知識分子而言,雖然激進的左翼知識分子都留在了大陸,但是如胡適、殷海光這樣的自由主義者依然在臺灣保持了獨立不依的姿態,與專制政府展開持續的抗衡,沒有他們的努力,就不會有後來衝破蔣氏父子的統治,要求民主改革的前仆後繼的浪潮。包括在極端白色恐怖的時期,臺灣社會格局中還能延續那麼一些自由理想的火種,原因都可以追溯到「民國」的理想,追溯到五四新文化運動所探索和建立的現代科學、民主、人權的精神傳統─所謂的「民國風範」與「民國精神」。

    「民國文學」曾經是臺灣學者描述現代文學的基本概念,從1975年尹雪曼擔任總纂的《中華民國文藝史》到2011年陳芳明、林惺嶽等著的《中華民國發展史•文學與藝術》都是如此;最近數年,又為勘定學科概念的大陸學者重新提出,並已被兩岸現代文學學者開始逐步接受和運用。

    我們認為,它一方面深深根植於我們的命運體驗,另一方面又足以引導我們邁向學術自主的堅實遠方。

    兩岸學界對百年來華文文學的研究,自覺不自覺地長期受制於西方的思想與方法,當然,文化的開放無可質疑,但是作為學術創造的主體性卻也因此大受影響。日本學者溝口雄三提出研究中國問題就要反對「沒有中國的中國研究」,提出應該深入把握「作為方法的中國」,這對中國自己的學術選擇無疑也是當頭棒喝。我們應該發現自己問題,理所當然地運用自己的方法,既然有中國人自己的「民國」,那麼就有「作為方法的民國」。

    民國歲月,一個東亞大陸的古老民族走進現代,如此不同的歷史,如此不同的命運,如此不同人生與文學形態,當然就應該有符合民國的觀察、描述方式。在將來的某一天,來自華文文學世界的「作為方法的民國」日漸成熟,衍生出來種種概念、思維和視野,這將是對世界學術的一大貢獻。

    這樣的期許當然並不能掩蓋我們彼此可能還存在的認知上的種種分歧(包括兩岸學者對「民國」這一概念的時間定位分歧),但重要的是,分歧再也不是一切,面對依然存在的學術隔膜與體驗隔膜,如果能以「民國時期的文學記憶」為基礎,將可以貢獻更多深入交流的話題。總之,從「民國」的文學與文化出發,特別是從大家都能夠理解的民國文學的經典時期(1912-1949)出發,我們完全可以獲得充分的精神交集。

    守護我們的共同記憶,這是我們命運的脈搏。

    珍視我們的歷史話語,這是啟動華人學術獨創性的必由之路。

    關愛我們這份新生的雜誌,這是走近彼此的精神橋樑。



















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:16*23
    頁數:224

    出版地:台灣













商品訊息特點









  • 作者:李怡主編,張堂錡主編

    追蹤











  • 出版社:秀威經典

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2016/1/6








  • ISBN:9789869237932




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀








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中國時報【周思宇╱台北報導】

全台地價稅飆漲,人民叫苦連天。國民黨立委黃昭順昨指出,台北市長柯文哲表示地價稅、房屋稅雙漲之影響,恐比馬政府油電雙漲來得高,前行政院長陳?亦指房屋稅「違憲」,要求政府檢討地價稅高漲一事,否則一口氣漲這麼多,難道要他們(指人民)去賣祖產嗎?

內政委員會昨邀請內政部、財政部、經濟部等單位,就「全台地價稅飆漲情形與新政府後續因應之道」進行報告,立委關切是否有補救措施。

國民黨立委江啟臣也形容,地價稅漲幅「暴衝」,這並非單純數字調整,而是各縣市政府地價評議委員會,須依規定參考當年土地現值、前次公告地價、地方財政、社會經濟狀況以及民眾負擔能力調整,反觀當下景氣差、經濟前景看衰,地價稅卻突增,是否要大家變相賣土地?

內政部次長花敬群答詢表示,油電雙漲反映於民生物價,確實對弱勢產生壓力,但房屋稅、地價稅層次不同,主要是針對持有者有影響。

花敬群並說,縣市政府有評估地價稅增幅,其中地價稅增比價加1000元以下比例者,占8成以上,如有稅額負擔明顯增重者,本質上多屬大地主。

財政部次長蘇建榮則指出,在自用住宅部分,民眾申請適用「自用住宅」稅率之期限,由9月22日延長到11月30日;地方政府也可自行辦理地價稅分期繳納或延緩繳納,目前多數都會區已辦理,應可舒緩繳稅壓力。

江啟臣有限 強調,經濟狀況不好,稅的調漲幅度30%,這不符比例原則,不是說不能漲,但要考慮社會狀況,「過去水、電一次漲足的後果如何,你們都知道」。

根據財政部報告,105年全國公告地價調整,適用自用住宅用地稅率者,平均每戶地價稅較去年增加約404元,且是用戶數佔全國總課稅戶數約5成;而非自用住宅用地稅率者,平均每戶地價稅較去年增加4528元,對大部分土地所有權人影響屬於可接受範圍。

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(中央社記者陳葦庭台北18日電)訂飯店、民宿注意,觀光局今天表示,配合國際慣例,將修法,未來旅客訂房時,業者可收取全額訂金,但是3天前取消可100%退費。

依照現行「旅宿業訂房定型化契約」,目前在國內訂房,旅客預訂時僅需繳交3成訂金,如果取消,會依照不同天數按比例退款,不過,觀光局表示,基於國際慣例將修法,未來業者有4種不同的收取訂金選擇。

觀光局查報中心主任劉士銘說,未來法規修改後,業者可以選擇不收取訂金;二是依現行規定收取3成,連假期間收取5成;三可收取全額,但是3天前取消退還100%,如果前2天取消退50%,當天未到則全額沒收。

第4個選項是業者可和旅客收取全額訂金,若旅客提出取消,可保留金額在未來1年內使用。

觀光局表示,依照目前進度,旅宿業訂房定型化契約將在年底前完成修正,並公告實施。1051118

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(優活健康網記者徐平/綜合報導)子宮頸癌是目前台灣女性最常見的癌症之一,根據衛生福利部統計,子宮頸癌居104年度女性十大癌症死因第7位,是婦女不可忽視的疾病,研究顯示子宮頸抹片檢查可以降低60%~90%子宮頸癌侵襲癌發生率和死亡率,是預防子宮頸癌最好方式之一。

透過抹片篩檢早期發現癌前病變

家庭醫學科醫師辛明容表示,子宮頸癌的發生絕大部分是經由性行為感染人類乳突病毒所致,感染後大部分會自行痊癒,少數持續感染者,於日後會發生子宮頸癌前病變,甚至子宮頸癌,子宮頸癌疾病自然史長,可以透過抹片篩檢,早期發現癌前病變或原位癌病變,並及早治療進而阻斷疾病病程的進展。

已無性生活或停經仍需子宮頸抹片檢查

已無性生活或是停經者,因人類乳突病毒感染後需數年至數十年才會進展為子宮頸癌,故已無性生活或停經者,仍需做子宮頸抹片檢查,在台灣,因為篩檢率偏低,65歲以購買上子宮頸癌患者比預期多,死亡率也較高。

最後機會高危險群早期性行為、多重性伴侶

一般建議婦女開始性生活後即應每年接受子宮頸抹片檢查,高危險群更應特別注意定期接受子宮頸抹片檢查,高危險群包含:早期性行為(20歲以前)、多重性伴侶,男性伴侶有多重性伴侶、抽菸等,目前國民健康署補助30歲以上的婦女,每年1次子宮頸抹片檢查,子宮頸抹片檢查過程簡單且具低侵害性,檢查前需注意:

1)不要沖洗陰道

2)避免盆浴

3)勿放置塞劑

4)前晚不可行房

5)避開月經期間

在發生性行為前3年接受疫苗注射

台灣癌症基金會執行長賴基銘醫師表示,除了子宮頸抹片檢查,接種子宮頸癌疫苗也是預防子宮頸癌最好的方式之一,最好在發生性行為前3年接受疫苗注射,可預防高風險型人類乳突病毒感染,預防子宮頸癌可透過:

1)避免過早發生性行為

2)減少性伴侶人數

3)使用保險套

4)接種子宮頸癌疫苗等

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